如来是什么意思

如来，音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”。如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。严格地说来，所谓的“如来”，并不是指一个人，也不是一种状态或境界，而是《金刚经》中强调的本心，也唯有这个“本心”，才能够“无所从来，亦无所从去”，甚至不生不灭，如如不动。

从另外方面说，“如来”一词来自于古印度的是梵语，意译过来就是原来如此，后来佛教用以强调佛所证悟的自性本心，也泛指事物的本来面目。

为什么如此说呢？

因为我们平常描述事物，大多都只能描述其事物的某一方面，也就是说，当我们说一个事物是这样的时候，事实上，已经完全涵盖了事物的全部方面，也由此而忽略了事物本身还有“那样”的方面，从这个角度也可以说，我们看待事物，是不完整的，总有所欠缺的，更不能包括事物的全部，唯有觉悟如佛那样，才能真正地看到事物本来面目，因此，才用“如来”表示事物的本真，而佛教传入中国之后，汉语为了强调这种本真性，于是也将“如来”译成“真如”，真如是一，是恒定不变的，所以，“如来”也可以理解为“从真如而来”。

换句话说，“如来”一词其实是佛教能立教的根本，天地之间的万事万们都包含在“如来”这个词之中，任何事物都无法超出“如来”之外。

除了“如来”，佛还有另外十种别号，《地藏菩萨本愿经》上说：“号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”。这十个称号，是诸佛的通称，诸佛证果后的智慧德能无量无边，说之不尽，佛就将这无边无尽的智慧德能归结为十大类，用这十个称号来表示。所以，以后见到这十个词后，就要知道这是“佛”的别号，都是在说佛呢。