谋身与谋国的境界有何不同？

谋身与谋国的境界有何不同？

个人的价值定位在谋身还是谋国，在中国文化中是两个境界。谋身者，奉行的是个人主义，玩弄的是权术，考虑的是自己的荣辱、贫贱和安危，他们虽然也是在谋求功利，可是这种功利一旦和个人发生牵连，他们就会改弦易辙，比如，战国时代的纵横家。而谋国者，则是把推行自己的才智看作个人的价值实现，他们奉行的是国家主义，推行的是法律，考虑的不是个人利益，而是为国家谋福祉，比如，历史上伟大的改革者商鞅。商鞅在秦国变法，雷厉风行，不惜得罪太子，已经为以后的悲惨命运埋下了伏笔，可是，商鞅并没有因此而却步。谋身，还是谋国，这是任何一个历史人物都不得不面对的现实问题。两者兼得固然很好，像春秋时期的范蠡，汉朝的张良，都是既善于谋身，又善于谋国的人物。他们入则建功立业，出则明哲保身，在历史上传为佳话。可是，在大多数情况下却是只能选其一而从之。卑微的人献国以谋身，伟大的人献身以谋国。境界之高低，已不言自明。