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拉祜族取名趣事

拉祜族取名趣事
  澜沧山高皇帝远,江河密布,人烟稀少,生活在这里的各种土著民族,特别是拉祜族,宗族观念淡薄,他们几乎没有姓,大名也是上学或工作以后才起的,至于小名,大家都差不多,同名的就更多了,拉祜族小名的由来是和他们对葫芦的顶礼膜拜有关的。

在拉祜地区,拉祜人认为他们的祖先不是人,而是天神艾莎种葫芦造出来的扎迪娜迪。扎迪娜迪从葫芦中走出来之后,天神艾莎精心抚养,扎迪长壮实,娜迪长的苗条秀气。当他们长大后,艾莎把筛子放在簸箕里,可兄妹俩看不明白,艾莎又把一副石磨合起来,他们还是不理会。最后,艾莎只好告诉他们要结婚生子繁衍后代。扎迪娜迪说,他们是从同一个葫芦中出来的兄妹,不能做夫妻。为了不让艾莎来劝解,扎迪跑到阿基山躲了起来,娜迪跑到阿俄山躲了起来。艾莎就使个计策,让蜜蜂带着迷药飞到阿俄山,再飞到阿基山,最后飞到艾莎身边,结果就把扎迪和娜迪都引到了自己身边。但任凭艾莎怎样劝说,扎迪娜迪就是觉得兄妹情深,没法结成夫妻。眼看人类就要灭绝,艾莎只好把春药撒在水里,扎迪娜迪随蜜蜂跑到艾莎跟前已特别的渴,就每人喝了两大瓢,喝后觉得很好喝,就又喝了三瓢,作成了夫妻。



扎迪娜迪结合后,相亲相爱,如影相随,真是“只羡鸳鸯不羡仙”。冬去春来,白花盛开,大地一片欣欣向荣的景象,娜迪的脸色也日渐红润,身子沉重起来。娜迪靠在枇杷树上养气,枇杷树就结出了黄灿灿的果实,靠在橄榄树上养气,橄榄树也结出了橄榄。到了生孩子的时候,扎迪上山去砍柴了,娜迪又羞于告诉艾莎,就自己跑到靛林里生小孩,血把靛染红了。娜迪和扎迪生下的孩子外形不象孩子,而是13节肉肉。

天神艾莎知道娜迪生小孩了,就派土蜂去找,土蜂找到的13节怪物,不敢说出来,就对艾莎谎称什么也没找到。艾莎知道土蜂说了谎,就一棒把它的要打断,可屈指一算,土蜂的死期未到,就把他的身子用线串起来,所以现在土蜂的腰就是细细的,由于愤恨人类,它们见人就叮。艾莎又派喜鹊去找,喜鹊是报喜不报忧,也谎称没找到,艾莎就惩罚喜鹊的子孙后代只准在树的高处作窝,受风吹雨打。艾莎又派酸蜂去找,老实的酸蜂就把实际情况告诉了艾莎,并把13节肉肉抬了回来,艾莎奖励它“只要有人的地方,就有你吃不完的蜜”,所以现在拉祜族不碰酸蜂的窝,也不拿酸蜂的蜜。

13节肉肉到了艾莎手里,就变成了13对活泼可爱的孩子。这么多的孩子扎迪娜迪抚养不过来,艾莎就叫来鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这12个动物来各帮助抚养一对,只留一对让娜迪自己抚养。艾莎说,谁养大的孩子就跟谁取名。所以,拉祜族的名字是根据十二生肖来取的:

鼠日生的男孩取名叫扎发,女孩取名叫娜发;

牛日生的男孩取名叫扎努,女孩取名叫娜努;

虎日生的男孩取名叫扎拉,女孩取名叫娜拉;

兔日生的男孩取名叫扎妥,女孩取名叫娜妥;

龙日生的男孩取名叫扎倮,女孩取名叫娜倮;

蛇日生的男孩取名叫扎斯,女孩取名叫娜斯;

马日生的男孩取名叫扎姆,女孩取名叫娜姆;

羊日生的男孩取名叫扎约,女孩取名叫娜约;

猴日生的男孩取名叫扎莫,女孩取名叫娜莫;

鸡日生的男孩取名叫扎阿,女孩取名叫娜阿;

狗日生的男孩取名叫扎胚,女孩取名叫钠丕

猪日生的男孩取名叫扎袜,女孩取名叫钠。

剩下的一对孩子由扎迪娜迪自己抚养成人,取名叫扎哩,娜哩。“扎”在拉祜语中意为强悍、勇敢,“娜”在拉祜语中意为苗条,贤淑。也就是说,拉祜族希望它们的后代秉承祖先的传统:男的强悍、勇敢,女的贤淑,苗条。



所以,如果你去一个拉祜族村寨,喊“娜姆”,就会同时站起来好几个小女孩。拉祜人现在用的名字,好多都是解放后重新取的,比如一个姓李的干部去乡下扫盲,可能全寨一大半的人就都姓李了,名一般就请干部给起了。许多乡下学生的名字,基本都是老师给起的。

拉祜族是没有宗族观念,它们千百年来被历史所遗望,是一个“没有经过奴隶社会、封建社会、资本社会而直接进入社会主义社会”的民族,对这样一个民族,它们的取名方法也就不足为奇了。

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