许章润：思想者以思想发声

许章润演讲

2010年冬，许章润在48岁的本命年里，历经了一次生死轮回：初诊肝癌。3个月后，被告知误诊。

这位清华法学院教授，在《自述》里自我定义：反感以主义定位，非要借用，则标榜文化保守主义、政治自由主义、学术宽容主义、生活温情主义。有政治意见，无党派。主办刊物一份，主编丛书两套，出版著作三、四种，译述五、六部，讲授课程七、八门。两鬓白发如星，遂集宋明人句，半日静坐，半日读书；宽其程限，紧着功夫，自勉复勉人。媒介东西的冰人既做不得，小学者便是归宿，于是心旷神怡。

今年1月，他的散文、短论集《坐待天明》出版，在书中开篇一文里，他引用了德国启蒙时代的一句名言一个民族精神上的黑暗经常必会变得如此沉重，以致它不得不撞破脑袋来寻求光明。

提问梁漱溟

1970年代，许章润还是安徽庐江的一位中学生，幻想当画家，经载涂鸦，晨钟暮鼓，三试不第，自诩美院落榜生。之后，有两件事开启了他蒙蔽的心灵。

第一，在举国上下高呼批林批孔时，他则通过批判，初识《论语》。想起当时瞬间的振聋发聩，他依旧激动，民可使由之，不可使知之这简直是伟大的牺牲精神。

在北大举办的新民说首届年度文化沙龙中，他在台上也说道，刚才不知哪一位意指，旧道德毫无价值。这话要慎重。五四以后，尤其新文化运动，中国激进地反传统主义。我们年轻时也都这样，希望摧枯拉朽，与过去彻底决裂。但现在，不怕别人说我是保守主义，我要说，有些道德非新非旧。见妇人溺于井而援之以手、威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，这种气节能分新和旧？贪官就是因为没有这种旧道德，所以才贪，才淫，才没守住关口。

第二是他与梁漱溟的邂逅。学习《毛选》时，读到《批判梁漱溟的反动思想》，才知1950年代初，梁先生与毛泽东发生冲突，直问对方，有无雅量听他说话？毛大为震怒：我没有这个雅量。这代表他在气节上输了。梁先生真是了不得。

那年月，他苦寻梁氏资料而不得。直至1980年代初，他从西南政法大学毕业，考入中国政法大学读研后，一个大雪天，在台湾学者王小波引荐下，走进了梁漱溟在北京木樨地的住所。