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古代的玉玺是什么材料做成的

古代的玉玺是什么材料做成的

和田玉

玉玺,专指皇帝的玉印,是至高权力的象征。古代印、玺通称,以金或玉为之。据说始于秦始皇。玺始出于周,到了秦朝才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,而臣民所用只能称为印。

古代的玉玺一般是用和田玉做成的。玉玺从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”。玉玺共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,就是“传国玉玺”。

玉玺的意义

玉玺是历史上各王朝统治者维系其封建独裁统治的象征物。紫禁城是明清两朝皇帝居住的地方,也是世界上最大的皇宫。这里存放着各个历史时期的珍宝近百万件。但众多宝物中,也唯有玉玺这一种才最能代表皇帝的无上权威和地位。

传国玉玺为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。

如乾隆帝所言“盖天子所重,以治宇宙,申经纶,莫重于国宝”。中国历代统治者都十分重视玉玺,并将其作为国家的象征,皇帝治理天下的凭证。故宫藏有明清玉玺近五千件,单乾隆时期钦定玉玺就有二十五方,后人称之为“二十五宝”。

乾隆把玉玺的数目定为25方是因为《周易太衍》有“天数二十有五”的记载,乾隆希望清朝也能传至二十五世。这25方玉玺一直沿用至宣统末年,而且各有所用,囊括国家最高权力的各方面。这二十五方玉玺也是现存唯一的一套完整代表统治权利的玉玺。

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