上行下效存乎中形于外什么意思

上行，下效。存乎中，形于外。这句话出自汉班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”白虎通书名又称《白虎通义》、《白虎通德论》。东汉汉章帝建初四年（79年）朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒陈述见解，“讲议五经异同”，意图弥合今、古文经学异同。汉章帝亲自裁决其经义奏议，会议的成果由班固写成《白虎通义》一书，简称《白虎通》。《白虎通》是以今文经学为基础，初步实现了经学的统一。清代陈立写有《白虎通义疏证》。

上行下效的历史故事

一天，齐景公与文武百官在广场上射箭取乐。每当齐景公射一箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官也高声喝彩。事后，齐景公把这件事情告诉了大夫弦章。弦章说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说，上行而后下效。国王喜欢吃什么，群臣就喜欢吃什么。国王喜欢穿什么，群臣就喜欢穿什么。国王喜欢人家奉承，群臣也就向大王奉承了。”齐景公听了弦章的话，认为说的很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正想得到赏赐。如果我接受了这些赏赐，岂不也成小人了！ ”把东西退了回去。

总结

常言道，一滴水能够折射出太阳的光辉，一瞬间的言行能表现一个人的人品。一个实际的行动，胜过一打宣言。但愿我们的领导干部都能从古人对“上行下效”的担忧中有所醒悟，时刻牢记“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的古训，言行一致，率先垂范，要“以身作则”不要“以声作则”，尽心竭力地为百姓办事、好事。只有这样，才能赢得群众的真心认同和拥护。

你要理解的是，地球上的每一个人都在扮演为自己选择的角色。这是一场宏大的，需要花好多世的时间才能完成的游戏，只有这样你们才能真正体验分离的自我，好像彼此之间是没有关联的——不是一体的。

这就是目前地球上的生活状况。但是，每一个游戏总有该结束的时候。最终，你会对自己说，「在这场游戏中我该看的都看够了」， 然后你想带着游戏中学到的知识离开，加入另一场游戏。下一次也许你想玩一个规则不那么严格的游戏。总体来说，当你决定已经看够了一切的时候，通常那一刻你就选择开始扬升了。尽管我不喜欢「扬升」这个词，但我还是会使用它，因为这个词现在很普及。