“万物皆备于我”是什么主义的观点

观点一指观察事物时所处的立场或出发点，二指专指政治观点,从一定的阶级利益出发所形成的对事物或问题的看法，三指从一定的立场或角度出发，对事物或问题所持的看法。

“万物皆备于我”

“万物皆备于我”表示被动。万事万物的本性都为我所具备。指万物本性都与我所通。出于《孟子·尽心上》。

“万物皆备于我”是什么观点

“万物皆备于我”是个唯心主义观点，但属于主观唯心主义还是客观唯心主义，中国学术界尚有不同看法。一种看法认为，孟子的哲学以心为万物之本，“万物皆备于我”，即备于我心，因此，属于主观唯心主义。”另一种看法认为，孟子哲学的最高范畴是天，“万物皆备于我”是天将万物备于我身，这是客观唯心主义。这个命题从属于孟子天人合一的思想体系。

唯心主义

唯心主义即唯心派，又译作理念论，马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。

唯心主义承认“意识第一性，物质第二性，意识决定物质。”即是把客观世界看作是虚有的“上帝”或人的主观臆断的意识随意创造或改造出来，并推动或拉动客观世界发展变化。

唯心主义认为客观世界自发地接受“上帝的意识”或被动地接受“人的主观臆断的意识”的作用发展变化，认为人和人类对客观世界是不可以认知的，唯心地承认存在着人和人类所不能调正利用的客观规律和定律，唯心地认知客观规律和定律或唯心地认知和掌握客观规律和定律。

唯心主义对客观世界的认识论的感受结果是“意识第一性、物质第二性”，唯心地认为“意识决定物质，意识是客观世界的本原，客观世界是意识的产物”，唯心地认为“宇宙统一于‘上帝’的意识或人的意识”，坚决主张“以上帝为中心”或“以我为中心”改变物质世界、发展人类社会。