什么是科学怀疑精神

科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。根据这些(科学)系统知识所要反映对象的领域，主要可分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉科学。

“怀疑”

怀疑就是不信任。不信任中包括三方面：一是不信自己；二是不信他人；三是不信教法。别看自我是一个根本就不存在的幻觉，这个世上本来就没有自我这个东西。可自我一旦在意识中形成，它看上去是如此的真实，以至于你不得不和它相认同。自我有一个趋向，就是不信任的倾向。这种倾向很强烈，很顽固。我们的自我越来越明显，这种不信任就越是强烈，这一定是成正比的。

这里所说的怀疑，不是指科学家、思想家们的合理的追问事物的真相，而是指一般民众的不信任态度。这种不信任并不意味着这个不信任者会去追寻这个事物的真相，不是的，他们只是一味地否定，一味地不信任，但他们又不愿意投入时间和精力去一探此事之究竟。这是一般民众的不信任和科学家、思想家的不信任之间的重要分野。

“怀疑病”与“科学的质疑精神”之间有何不同

一般患有“怀疑病”的人，与具有可贵的质疑精神的科学家们之间，是有着本质不同的，不可混淆。我们一般的民众只是一些不信自己、不信他人、不信圣贤教导的“怀疑病”患者。

帕坦伽利不是一味地不让我们有合理的质疑精神，也就是所谓的科学探索之精神，但不是所有人都有资格担当这个“合理的质疑”角色的。担当好这个“合理的质疑”者，需要进行非常严格而长期的专门训练，含逻辑训练、思辨能力训练、行业技能培训、专业知识学习等。如果不具备这些前提条件而又怀疑这怀疑那，这就是典型的挥舞大棒乱打一通的“怀疑病”患者。圣哲所要反对和提醒我们注意的，是上述这些“怀疑病”患者。这些人为了怀疑而怀疑，为了否定而否定。这些患者很有破坏力，能使很多人有意或无意间成为“不可知论者”或“虚无主义者”而不自知。