三月不知肉味是诗歌吗

三月不知肉味不是诗歌，是音乐，出自《论语·述而篇》。三月不知肉味形容专心一意，全神贯注，比喻集中注意力于某一事物而忘记了其他事情。意思是：孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味。

诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。《毛诗·大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

历史故事

孔子离开鲁国周游列国，也和肉有关。当时鲁国国君和执政的大臣中了邻国齐国的奸计，对老百姓不爱护，而是每天和齐国人送来的女乐，也就是美女艺人们玩乐。

孔子的弟子就劝孔子离开鲁国，孔子说：“鲁国现在将要在郊外举行祭祀，如果还能将祭肉分赐给大夫，那么我还可以留下。”

结果鲁国国君贪图玩乐，一连三天不上朝听政。祭祀后，又没有将祭肉分赐给包括孔子在内的一些大夫，孔子于是毅然决然离开自己的故乡。

孔子不是因为馋肉，而是从国君忽视将祭祀的祭肉分给大臣这件事中，看到了鲁国的国君没有公正爱民，对朝臣也没有足够的重视和信任。在孔子看来，不仅可以通过食物来判断一个人的品质优劣，也能以此判断一个国家能否有长远的发展。

根据《论语》的记载，孔子来到齐国后，遇到了一个名叫舜的乐师，在听到了乐师表演的“韶”（一种音乐形势后），三月不知肉味。由此可见，孔夫子并非失去了嗅觉和味觉，也不是连续三个月吃不到肉。在听到舜美妙的乐声后，孔子的思想境界得到提升，上升到无欲无求的境界中。

那么，孔子在这个思想境界中停留了多久呢？

足足三个月，孔子都沉浸在“韶”音所带来的余味中，无法自拔。这种感觉，有点像是现代人听到了绝妙的旋律，心中浮想联翩。显然，孔子停留在这种“精神高潮”里的时间很长。在此期间，孔子的心境是安宁的，甜美的，感受到了前所未有的平衡与宽慰。这种精神状态，就像是我们沉浸在某项事物中，茶饭不思。由此，孔子才会发出“三月不知肉味”的感慨。

显然，在那个礼乐崩坏的年代，很少有人有如此之高的音乐素养。除了这个掌故之外，孔子向苌弘请教音律时，也曾沉迷在音律中无法自拔。后人在评论孔子这段佳话时，往往会用到成语“尽善尽美”。虽说很多人都知道“三月不知肉味”掌故出自孔子，但很少有人知道“尽善尽美”一词也曾是孔子专属的形容词。