刑部相当于现代的什么部门

刑部，相当于现在的司法部和公检法部门。除了三省六部还有一个大理寺：相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。清末新政改称为大理院，民国初年北洋军阀政府亦袭此名，为当时的最高审判机关。

刑部尚书虽然不属于宰相级别的大臣，但也是朝廷中的重要官职，所谓刑部尚书，就是管理刑法的官员。一般来说，刑法案件审理都由大理寺或刑部来主持，不过，大理寺在品级上却远远不及刑部。大理寺丞只负责案件的审理，它并没有指挥调动刑部兵卫的权利。刑部在案件审理上面有主导的作用，而大理寺仅仅只是执行机构。

大理寺为审判机关，它并不属于刑部直接管辖，而是中央的直辖机构。刑部虽然有审理案件的职责，但具体的审判过程依然需要大理寺丞来完成。

刑部尚书作为六部官员之一，他有面奏皇帝的权力，而大理寺丞却没有。隋文帝刚刚实行三省六部制的时候，刑部尚书就发挥了它重要的作用。在隋唐两代，刑部尚书的权力很大，它几乎相当于副宰相的地位，可以说就是尚书仆射的辅助性官员。这样的官吏，是有机会进入尚书台的，而唐朝后期三省的许多宰相，也都曾担任过刑部尚书的职务。

清朝虽然也保留了六部的官阶，但实际上依然和明朝无二，雍正以后，司法权都掌握在了皇帝一人手里。皇帝想要给某个大臣定罪，根本不需要和刑部尚书打招呼，他直接会下发到军机处，然后由军机处传到大理寺手里。在清代，大理寺丞和左都御史有审判犯人的职责，而作为朝廷从一品的重臣刑部尚书，却完全成为了摆设。直到犯人审理结束后，刑部尚书才负责善后的事宜。

在“家天下”的帝制时代，皇帝金口玉言，言出法随。但在相对开明的大明期，具体的司法审判还是很讲究程序的，皇帝不能随便干涉刑部办案。而且在洪武二十六年(1393年)，朱元璋就强调“不能让锦衣卫审判案件，大小案件都要由刑部处理”。有此祖训，随后的几位皇帝碰到较真的官员，还真没办法。像“大兴知县坐挞乐舞生”这类普通案子，按理是由刑部办理的，锦衣卫不得干涉，皇帝本可乐个自在。但万历偏不信这个邪，非要将“行政干预司法”进行到底。一起典型小题大做的事，开启的却是影响深远的恶劣先例：皇帝用私人警察去干涉司法!

作为私人警察，锦衣卫直接听命于皇帝，他们除了侍卫、仪仗外，还有监视百官搞“廉政建设”、侦缉情报维护国家安全、处理皇帝亲自交付的大案要案等职能，可以自行侦缉、逮捕人犯。但随着职权无限制的扩张，锦衣卫不仅不能维护国体皇权，反而冲击了政体的结构，损害了制度的秩序，最后危及的还是皇帝的自身利益。

万历在位48年，除了少年时期曾励精图治，支持张居正变法外，大半时间都怠于临朝、醉梦行乐，而且荒诞不羁。到了后期，国家法制和政体都已紊乱不堪，东厂、西厂和锦衣卫凌驾于刑部、大理寺和都察院之上，从此无人能与之相匹。“缇骑四出”，特务横行，上至宰相藩王，下至平民百姓，都感朝不保夕，以致党争不断、冤狱累累、外患不已、内乱丛生。

百官、民众和军队都与皇帝离心离德——谁愿意跟不讲规矩的人玩?随着这一次“司法独立”的终结，大明帝国这列驶向深渊的火车突然提速了，又折腾了57年之后，终于消失在历史的最深处。