法家

道家与法家，道家与法家,凶吉， 无为而无不为。无为是道家的观念，也是法家的观念。韩非和法家认为，君主必需具备一种大德， 就是顺随无为的过程。他自己应当无为，让别人替他无不为。韩非说：君主应如日...

法家的教育思想，法家的教育思想,凶吉， 商鞅，是先秦法家思想的奠基人。韩非，是先秦法家思想的集大成者。研究他们教育思想的材料主要是《商君书》二十四篇和《韩非子》五十五篇。商鞅认为趋利避...

洪江与郑板桥，洪江与郑板桥,凶吉， 洪江与郑板桥　　　　　　　　　――吃亏是福运的开始吃亏是福满者损之机，亏者盈之渐。损于已则利于彼，外得人情之平，内得我心之安，继平且安。福即是矣， 　　　　...

先秦法家的法制思想，先秦法家的法制思想,凶吉，先秦法家认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国。 法...

先秦法家政治思想，先秦法家政治思想,凶吉，先秦法家的政治思想表现在以下几个方面：其一，法家对人治的诘难。“若使遭贤而治，遭愚则乱，则治乱续于贤愚，不系于礼乐，是圣人之术，与圣主而俱没。治世之...

韩非子论社会变迁，韩非子论社会变迁,凶吉，韩非子（约前280年-前233年），战国晚期韩国人，是中国战国时期著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家，今存《韩非子》五十五篇。韩非原为韩国贵族，与李斯同师...

韩非子的法制原则，韩非子的法制原则,凶吉，韩非是先秦法家学说的代表人物，他的法治原则主要表现为以下方面：第一，法要统一。法应有相对的稳定性，不能朝令夕改，也不能随心所欲地任意解释，法不应彼此矛...