天祝

  • 藏传佛教寺院“天堂寺”

    藏传佛教寺院“天堂寺”

    藏传佛教寺院“天堂寺”,藏传佛教寺院“天堂寺”,凶吉, 解放以前是天祝境内最大的藏传佛教寺院。位于天祝县西部的天堂乡,东、西、北三面靠山,南隔大通河与青海省互助自治县嘉定藏族乡相邻。该...

  • 春节习俗,正月初三做什么,苗族正月初三习俗

    春节习俗,正月初三做什么,苗族正月初三习俗

    春节习俗,正月初三做什么,苗族正月初三习俗,春节习俗,正月初三做什么,苗族正月初三习俗,凶吉,烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚...

  • 正月初三

    正月初三

    正月初三,正月初三,凶吉,烧门神纸  旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。  谷子生日  民间...

  • 天祝藏族饮茶习俗

    天祝藏族饮茶习俗

    天祝藏族饮茶习俗,天祝藏族饮茶习俗,凶吉, 天祝藏族的饮茶习俗起源于唐朝。人们普遍嗜爱饮茶,已成为“无人不饮,无时不饮”的一种社会习俗,并且认为“有茶就是幸福”。茶之煮...

  • 天祝献受哈达的礼仪

    天祝献受哈达的礼仪

    天祝献受哈达的礼仪,天祝献受哈达的礼仪,凶吉,  敬献哈达是藏族最常见的礼节之一。 献受哈达的礼仪在过去有严格的规矩。下级向上级、晚辈向长辈,俗人向僧人、低级僧侣向高级喇嘛献哈达,要俯首...

  • 天祝品尝酥油茶的礼仪

    天祝品尝酥油茶的礼仪

    天祝品尝酥油茶的礼仪,天祝品尝酥油茶的礼仪,凶吉,  到藏族家做客时,喝酥油茶时有礼仪讲究。主人刚倒满的酥油茶,客人不必急于马上喝,主人会再次前来端起茶碗让茶,此时客人方可啜饮品尝,并赞美主...

  • 天祝藏歌

    天祝藏歌

    天祝藏歌,天祝藏歌,凶吉,  象其它少数民族一样,在漫长曲折的历史发展中,天祝藏胞有着自己独特的风俗;其中最有特色的是唱藏歌。藏歌的内容非常丰富,无论是生活、生产、喜怒、婚丧,都能用歌声来表...

  • 土族服饰——古老淳朴

    土族服饰——古老淳朴

    土族服饰——古老淳朴,土族服饰——古老淳朴,凶吉,民族文化  土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县,其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。过去土族只有语言,没有文字。土族语属阿尔泰语...

  • 土族概况

    土族概况

    土族概况,土族概况,凶吉,民族概况土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区,其中大多住在青海省互助土族自治县、民和县、大通县、同仁县等地;还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自...

  • 正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝

    正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝

    正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝,正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝,凶吉,烧门神纸  旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚有“烧...

  • 华锐藏族特色婚俗后继乏人 需要加大传承力度

    华锐藏族特色婚俗后继乏人 需要加大传承力度

    华锐藏族特色婚俗后继乏人 需要加大传承力度,华锐藏族特色婚俗后继乏人 需要加大传承力度,凶吉, 在甘肃乌鞘岭脚下,居住着一个少数民族群体——天祝藏族自治县,当地人称“华锐藏族”。“华锐”...

  • 甘肃华锐藏族特色婚俗后继乏人

    甘肃华锐藏族特色婚俗后继乏人

    甘肃华锐藏族特色婚俗后继乏人,甘肃华锐藏族特色婚俗后继乏人,凶吉, 在甘肃乌鞘岭脚下,居住着一个少数民族群体——天祝藏族自治县,当地人称“华锐藏族”。“华锐”有英雄的部落之意。和其他藏...

  • 天祝藏族的白色崇拜

    天祝藏族的白色崇拜

    天祝藏族的白色崇拜,天祝藏族的白色崇拜,凶吉,在甘肃省武威境内的乌鞘岭下,有一片西起冷龙岭、东至松山滩,水草丰美、牛羊成群的大草原,这便是著名的天祝草原,即天祝藏族自治县的辖地。 天...

  • 天祝藏族最喜爱白色

    天祝藏族最喜爱白色

    天祝藏族最喜爱白色,天祝藏族最喜爱白色,凶吉,   你知道天祝藏族最喜爱白色吗?天祝藏族最喜爱白色有什么传说吗?相信还有很多人不知道天祝藏族最喜爱白色,下面为大家介绍天祝藏族最喜爱白色的...

  • 中华民族:土族

    中华民族:土族

    中华民族:土族,中华民族:土族,凶吉,   土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县,其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。过去土族只有语言,没有文字。土族语属阿尔泰语系蒙古语族,基本词汇和蒙古...