号子

秭归峡江船工舞，秭归峡江船工舞,凶吉，湖北省宜昌市秭归县“峡江船工舞”，是根据秭归裴声中外的“船工号子”改编而成，是传承优秀的秭归民间文化，用群众喜闻乐见的一种艺术形式，使之发扬光大而创作...

石泉民歌，石泉民歌,凶吉，民歌：巍巍秦巴山，涛涛汉江水，哺育了世代民众，也给人们的连络与勾通造成诸多不便，民歌便成为排解寂寞、抒发情感的一种生活方式。石泉民歌，小调曲调优美，蕴藏量巨大，有民歌、民...

秀山社会风俗—劳动号子，秀山社会风俗—劳动号子,凶吉，秀山民间，历来流行有船工号子、打闹号子、石工号子、抬工号子、上梁号子等。上梁号子已发展为民歌调。 　　船工号子：系秀山梅江、平江、酉...

乳山渔民号子，乳山渔民号子,凶吉，　　渔民号子，在乳山的渔民中，现在已经很少能听到了。机械代替了强体力劳动，马达声也代替了这种高昂的渔歌。这是物质文明发展的必然，我们应该感到欣慰。记下这曾...

古城一大河景：洪江号子拉苗船，古城一大河景：洪江号子拉苗船,凶吉，　　苗船又称雀船，它是—种船头尖尖，船尾如麻雀扇形尾且翘得老高的船。苗船是洪江、黔城、沅河一线对古船的统称，洪江人也将过...

地方文化，地方文化,凶吉，　　简阳流传较广的民间传统声乐有“哭嫁”、“嚎丧”、“唱礼”、“山歌”、“夯歌”、“抬工号子”...

茅山号子起源及特色，茅山号子起源及特色,凶吉，　　茅山号子源远流长，可追溯到秦灭六国，四海一统的时候。为固万世之基，秦始皇大征民夫，修筑长城。孟姜女寻夫送寒衣，行至山海关，看到老弱病残背石扛土，...

升钟湖景区民间艺术—山歌号子，升钟湖景区民间艺术—山歌号子,凶吉，　　山歌号子是升钟湖风景区人民在生活、劳动中创造的一项民歌艺术，他们在劳动中即兴创作，即兴演唱，题材广泛，形式多样，大多无固...

武山号子和小调，武山号子和小调,凶吉，　　武山号子除了在劳动中起鼓舞情绪、减轻疲劳的作用外，还有指挥劳动、协调动作的功能。使单调乏味的纯体力劳动，变得生动有趣，和谐有力。基本形式是一领众...

甘谷的“打夯号子”，甘谷的“打夯号子”,凶吉，　　要问我从哪里来？哎嗨、吆喝;山西洪同大槐树，哎嗨、吆喝;这是什么歌词？朋友们也许并不知道，但是年龄在50岁左右的农村人却太熟悉了，虽然时光已经流...

川江号子 激昂的纤夫魂，川江号子 激昂的纤夫魂,凶吉，重庆到宜昌1000多公里的长江江段俗称川江，航道艰险，险滩密布，礁石林立，水流湍急。而川江号子就是川江船工们为统一动作和节奏而形成的一种民间...

南溪号子 田野间的悠扬之音，南溪号子 田野间的悠扬之音,凶吉，南溪号子流行于重庆市黔江区，它的雏形是土家族农民在劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子，与薅草锣鼓近似。在长时期的传唱过程中，南...