还其人之身上一句
以其人之道
还治其人之身的上一句是：以其人之道，意思就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己，可以作谓语、宾语。出自宋代朱熹写的《中庸集注》中的第十三章，全句为：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”相近词有：以牙还牙、以眼还眼、请君入瓮等等。
例句有清代陈忱《水浒后传》的第二十二回：况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。
中庸集注
《中庸集注》是一本同人小说，作者是宋·朱熹。
在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道 ，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
以其人之道，还治其人之身的典故
故事是孙殿英盗慈禧墓之前的自辩。
在孙殿英盗掘慈禧墓之后曾自辩：“满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党，革了满清的命；冯焕章（冯玉祥）用枪杆子去逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞！”
并说：我发掘满清东陵，有3个好处。第一，满清入关之时，大兴文狱，网杀士人，像吕留良、戴名世这样的人，都被开棺戮尸，我虽不才，亦知道佛经有言，以彼之道还施彼身；第二，满清统治三百年了，搜刮的财帛不知多少，今天我发陵，是为通天下财货，收运转之利，丰藏国库。"
